敬业与乐业说课稿

时间:2024-02-20 15:42:13
敬业与乐业说课稿

敬业与乐业说课稿

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敬业与乐业说课稿1

一. 教学目标:

1. 初步了解议论文的文体特点,理解议论文中的论点、论据及二者的关系。

2. 引导学生在理解文意的基础上,品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

3. 初步学习“摆事实”( 举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。

4. 对自身学习态度进行反思,端正学习态度,做到“敬业”与“乐业”。

5. 摘录并积累文中的经典语句,格言,提升思想素养。

二. 教学重点与难点:

1. 理清文章的论证思路(有业----敬业----乐业),把握论证方法。

2. 对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。

三. 教学准备:

1. 搜集有关梁启超的有关资料,以供课上交流。

2. 教学录音及设备。

3. 小黑板(出示字词与课内思考练习题)。

四. 教学安排: 四课时

五. 教法与学法:

1. 朗读法。

2. 品悟法。

六. 教学过程与内容:

【第一课时】

(一) 导入新课:

同学们,上个星期,我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩,面对着自己与那些成绩比自己高的同学,你是否有反思一下自己学习和生活的态度?在日常的学习过程中,你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢?

七十多年前,我国近代思想家,著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中,提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪,但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》

(板书课题)

(二) 走近作者:

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料,然后教师做适当补充。

梁启超(1873--1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物,学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。著有《饮冰室合集》。

(三) 检查预习情况:(课后读一读,写一写)

给下列加点字词注音或释义(并注意写法):

① 征引:引用。

② 佝偻gōulóu

③ 骈进pián

④ 亵渎(xièdú):轻慢,不庄重。

⑤ 心无旁骛:专心致志,一点也不分心。 (骛wù)

⑥ 敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。

⑦ 断章取义:不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。

⑧ 不二法门:原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

⑨ 言行相顾:指言行不互相矛盾。

⑩ 强聒不舍:形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。(聒guō)

(四) 整体感知,理清写作思路:

1. 播放教学录音,整体感知课文内容。

2. 学生自由朗读,并思考:

(1) 从题目上来看,本文谈论的是一个关于什么的问题?

(对职业应采取怎样的态度)

(2) 针对这个问题,作者提出了怎样的思想主张?在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读,好好揣摩。

(“敬业乐业”,是人类生活的不二法门。)

(第一要敬业。……第二要乐业。)

(敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。)

(凡职业没有不是神圣的。)

(凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。)

(五) 课时小结:

1. 本节课主要是整体感知课文内容,扫清文字障碍。

2. 初步了解作者所要表达的思想,见解。

【第二课时】

复习上节课的字词导入。

(一) 提问:

本文从文体上看,既是一篇演讲辞,更是一篇议论性较强的文章。也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点 、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”?什么叫“论据”?什么又叫“论证”呢?

举例引导:(举班上学习成绩较好的学生做例子)

小丘同学学习怎么样? ----------讨论的问题

↓↓

小丘同学学习认真,成绩好! ----------你的看法,观点

↑↑

小丘同学上次月考成绩总分760分,排名第一。------依据,事实

(二) 像上例中,你对某一个问题所持有的看法或观点,在议论文中,就叫做“论点”。用来证明你的观点的材料和依据,就叫做“论据”。而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法,就叫做“论证”。(板书议论文三要素)

(三) 文章标题为“敬业与乐业”,那么,它是讨论关于什么问题的呢? 试找出文中相关语句。(对职业应采取怎样的态度)(课文第5段:今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。)

针对这个问题,作者提出了怎样的思想主张?(要敬业与乐业。)

(四) 认真朗读课文,思考:

1. 文中除了谈论“敬业”与“乐业”外,还谈论了什么问题呢?(有业)(课文第3段:所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。)

2. 根据作者先后所谈论的问题,将全文划分层次,并概括层次大意。

第一层(1--5)有业; 第二层(6--7)敬业;第三层(8)乐业。

(五) 赏析第一层:仔细朗读(1—5段)

1. 作者在论证“有业之必要”时,找了哪些材料依据?

(1) 孔子的话:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

(2) 百丈禅师的故事:“一日不做事,一日不吃饭。”每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。

2. 引用孔子的话和百丈禅师的故事,其用意是什么?

“不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。”强调“有业”是做人之本。

3. 请你再为“有业之必要”列举几条理由。

(1) 可以谋 ……此处隐藏10632个字……5.掌握文章中运用到的几种写作手法。

难点

1.指导学生理解文中富含哲理、含义深刻的语句,真切领悟“敬业与乐业”的精神内涵;;

2.指导学生将学习此文的收获运用到自己的实际生活中。

四、说教法学法:

新课程理念认为:学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式。根据以学定教的原则,结合学生的知识基础、发展水平等实际情况,特制定如下教学与学习的方法:

(一)教法:

1.情景教学法:采用电教平台等手段;

情景教学法是当今课堂教学一股清新的活水,能为传统的课堂教学注入新的生命。采用情景教学,可以较好地扣住教材特点,扩大教学内容,吸引学生注意,强化训练目标,引诱学习动机,激发学习兴趣,从而培养学生的能力。心理学理论告诉我们:学生的学习情绪直接影响学习效果。苏霍姆林斯基说过这样一句话:“如果教师不想方设法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态,就急于传授知识,那么,这种知识只能使人产生冷漠的态度,而不动情感的脑力劳动就会带来疲劳。没有欢欣鼓舞的心情,学习就会成为学生的学习负担。”情景教学法通过直接感知,促进对知识的理解和巩固,符合教育学中的自觉性和直观性原则。

本课文中的“业”不仅仅指工作,也可以指学习、生活,与学生的实际结合紧密,可以通过一些情景设计激发学生的思考核领悟。

2.诵读法:

新课标明确指出:“应该注意加强学生平日诵读的评价,鼓励学生多诵读,在诵读中增强积累、发展语感、加深体验与领悟。”

这篇演讲词语言表达通俗浅显,大量引用经典、格言。教学中,引导学生反复诵读,整体把握课文主要观点和思路,体会口语和演讲特色。

3.讨论法:

教育教学的主体是学生,我结合对研究性学习理论和教学过程最优化理论的认识,对本堂课适当采用讨论式进行教学。讨论是以问题为中心,以教师引导下的师生和生生的以对话、讨论为主要手段的一种教学活动方式,它旨在鼓励学生发挥学习的主动性,学会用自己的头脑去思考、去辨析、去归纳。建构主义理论认为,学习是学生主动建构知识的过程。美国教育家布鲁姆也指出:“知识的获得是一个主动的过程,学习者不是信息的被动接受者,而是知识获得过程的主动参与者”。

引导学生通过研讨,深层理解“敬业与乐业”的主旨,同时对文中的观点大胆质疑问难,辩证理解人生问题,培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

(二)学法:

自主、合作、探究的学习方法;勾画圈点法。

学生学习的过程实际上就是学生获取、整理、贮存、运用知识和获得学习能力的过程,因此,我认为,教学中要尽量避免单纯地、直露地向学生灌输某种学习方法,而是要有机渗透于教学过程中。在本课的教学中,我将促使学生进行主动探究学习,让学生在分析、比较、思考、讨论、释疑中达到“问题由学生提出,过程让学生参与,疑难由学生解决”的目的,把学习的过程、学习的时间和学习的权利还给学生,帮助学生在积极体验中学会学习,善于学习。注意养成学生学习习惯的养成,提倡“不动笔墨不读书”,让学生养成圈点勾画的读书习惯。

五、说教学程序:

从以人为本的教育理念出发,按照学生的认知规律,我设计了“导入新课、整体感知、合作探究、拓展延伸、教学反馈”等教学环节。其中,导入新课估计需要3—5分钟;整体感知需要10—13分钟;合作探究15—20分钟;拓展延伸3—5分钟。至于教学反馈这一环节是否安排在课堂上进行,要视学生对本课学习重点、难点掌握情况而定。

运用多媒体课件作为辅助手段。

(一)导入新课(本环节主要采用情景教学法)

给学生讲关于梁启超的故事,但不点明此事的主人公姓名,再让学生们猜谜:“既是中国近代维新派领袖之一,发表过《变法通议》,还参加过百日维新,并自号‘饮冰室主人’的是谁呢”,引导学生思考,在大脑里搜索跟梁启超有关的所有资料。

(二)整体感知(本环节主要采用诵读法、勾画圈点等教学方法)

在对作者有一定认识的基础上,向学生进一步解说作者和写作背景,让学生更深入了解作者,了解这篇演讲的背景,对当时有什么意义。

向学生讲解演讲的基本知识:演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求:①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”,对于演讲尤为重要。②思路清晰,节奏明快。③感情充沛,例证动人。④语言准确,形象生动。

引导学生诵读课文,疏解字词,并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。诵读课文后,让学生自主分段、说段意、明确“敬业、乐业、不二法门、断章取义”等词的含义、提炼文中观点,使学生对课文有整体认知,且有利于培养学生独立阅读、思考的能力。

(三)合作探究(本环节主要采用讨论法)

让学生分小组讨论以下问题:

1.演讲开始,作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨,说它是“人类生活的不二法门”,接下来,文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

2.对文中作者的观点,体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活,谈谈你的理解。

3.演讲最后,作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”,说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么,你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

4.作者所论述的“敬业乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

5.文中说,““劳作便是功德,不劳作便是罪恶”,你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

从独立转向合作探究,同学之间、师生之间相互质疑、相互启发,拉近了师生间的距离,有利于学生创造思维的培养。落实了教学重点,完成教学目标。

(四)拓展延伸(也即情感体验,语文的外延即生活的外延,这个环节的设计把课堂教学向生活延伸)

1. 资料背囊:如关于佛门与儒门;

2. 素材集锦:如关于“敬业”的名言;

3. 美文欣赏:如梁启超的另一篇文章《最苦与最乐》;

4. 情感交流:让学生结合自身实际谈感受。

(五)布置作业:

文中说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”对这两种人生观,你如何看待,倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。

我的说课到此结束,谢谢!欢迎指导!

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